2025年11月23日、友和リサーチセンターは「災害と倫理」国際会議を共同開催。本会議の目的は、世界各地で自然災害や人的災害が相次ぐ現在、災害発生時の社会の対応についての実態を知り、倫理的課題について議論すること。日本、タイ、フィリピン、インドネシア、ネパール、インド、バングラディシュ、ミャンマー、アメリカ、ニュージーランド、アイルランド、ウクライナ、ブラジルなどから57人が参加した。

イギリスの哲学者ジョン・ロックは、主著『人間悟性論』（『人間知性論』）の中で経験論的認識論を体系化しました。第1篇では「 原理（principles）や観念（ideas）は、いずれも生得的（innate）ではない」と宣言して、人間は自分の理性を働かせることで道徳的・政治的ルールを主体的に理解し、判断できるといった感覚の自由主義の基礎に繋がったと思います。当時の社会的背景からすると肯定的なメッセージであり、社会の成熟、複雑化に連れてそうならざるを得なかった。自由主義は、西洋の哲学者や経済学者の間で人気が高まり、世襲制、国教、絶対君主制、王権神授説、伝統的な保守主義を批判的に吟味して、議会制民主主義と法の支配に仕組みを置き換えていった。現代のネット社会における「ユーザーの認知やアテンション（関心）がデータとして採掘・用立てされる現象」は、「自己所有」に「用立て（ゲシュテル）」（ハイデガー）されていると言える。仏教とは倫理の思想、縁起の思想と言われることもあるが、この世界を現前と捉えさせているもの、統制しているのが縁起であって、仏教の本来の目的は縁起の